"O que pode a fala?"
Durante
alguns meses interessei-me por escrever e estudar mais a presença das mulheres
na escrita, digo, sobre mulheres que efetivamente são escritoras, visto que
muitas vezes possuem um estilo e visão muito mais centradas ao assunto do que
outros escritores já conseguiram fazer. O gênero me foi indiferente e,
avidamente, mergulhei numa leitura por diferentes livros de escritoras, entre
elas estavam: Marilena Chauí, Clarice Lispector, Martha Medeiros, Virginia
Woolf, Claudia Tajes, Mary Shelley, Gaspara Stampa, Elizabeth
Browning, Marquesa de Alorna,
etc., e assim, dizer que esperei um resultado magnífico seria pretensão minha;
sim, me surpreendi muito com cada uma dessas autoras e citá-las uma por uma
aqui chegaria a ser muito suspeito, levando em conta a admiração por uma que
começarei logo abaixo.
Pois
foi numa dessas leituras voltadas para as escritoras que encontrei Juliana Gervason, além de leitora
viciada como autoafirma, também poetisa e blogueira. E quando digo blogueira e
‘blogueira’ mesmo, nem se compara a essas paginas estranhas e os muitos
assuntos filhos-da-cultura-inútil que aparecem por ai. Há muito mais tempo do
que eu, O Batom de Clarice (blog da
Juliana) vem indicando e resenhando muitos livros e todos, aqui assumo, até
agora me surpreenderam, o que talvez signifique que possuo uma identificação
com o gosto literário dessa mulher.
"Admirava o marceneiro por ele cuidar de os mortos receberem com tampas e nomes dourados e travesseiro de damasco com sombra de plaina, para eles serem carregados. "
Romena
formada em letras germânicas e literatura romena pela Universidade de
Timisoara, emigrou para a Antiga República Federal da Alemanha por se recusar a
colaborar com o serviço secreto do país (como ela aprofunda em um dos seus
ensaios), é autora de muitas outra obras famosas, obras que como esta lhe
custaram muito prestígio e méritos, além, claro, do Prêmio Nobel de Literatura de 2009.
"Muitas vezes me perguntam por que aparece tantas vezes o rei é tão raramente o ditador em meus textos.
A palavra 'rei' soa macia. E muitas vezes me perguntam por que aparece tantas vezes o barbeiro em meus textos. O barbeiro mede os cabelos, e os cabelos medem a vida."
Neste,
a linguagem é o centro das atenções e o que liga todos os ensaios, o que me
julga agora indagar se são mesmo singulares ou levam, assim, um toque a mais do
que percebi, de relevância e concordância entre eles. Independente de qual fosse
a resposta dessa minha dúvida, não haveriam dúvidas quanto ao profundo teor
artístico e literário que já possui, e digo artístico, pois desabrochar uma
linguagem sobre a linguagem é deveras difícil. Não só por mim, que ameaço
algumas vezes escrever sobre, mas também para muitos outros autores que, quando
ousaram refletir sobre o tema, afirmaram que a linguagem é um tema tão complexo
para se deter unicamente; quando Espinosa
pensou a respeito da linguagem, ele a julgou um tema que viajaria além de seus
propósitos, ou do que quisera almejar com eles. Já Wittgenstein deixou a linguagem mais complexa do que ela já era, e
isso não somente em questões filosóficas; na linguagem segundo ele, deveriam
sempre ser acrescentados o som que as palavras fazem, o que deveriam ou não
dizer e o que realmente dizem.
Quando
Clarice Lispector e Martha Medeiros invadiram algo sobre a
linguagem era como se estivessem provocando a si mesmas e como se a própria
escrita fosse uma parte delas que não entendiam. O ovo e a galinha é um exemplo disso, embora um dos mais famosos
contos de Clarice, ela sempre que pudera afirmava ser o conto mais enigmático
que já fizera.
"Certa vez eu comprei um postal de uma paisagem da Baviera, na qual havia uma frase de Herbert Achternbusch: 'Esta região me destruiu. Eu não a deixarei, até que se perceba isso nela'. Essa frase engraçada é muito séria em sua filosofia. Ao lê-la naquela tempo, só tive de mudar um pronome, para fazer dela o mais breve e grandioso retrato do emigrante político: ' Esta região me destruiu. Eu não a deixarei, até que se veja isso em MIM'. Que se possa ver isso NELE, esse é olhar estranho. E bem mais tarde escrevi a frase: 'O que se carrega para fora da região, se carrega para dentro do rosto'."
E
disso tiramos que a linguagem, nos muitos textos a que se depara, é um
instrumento ainda que também uma peça do próprio texto. Para Herta ela aqui
invade um senso de poder e repressão, quando não um expresso único para a
autoestima e a contradição àquilo que já é dito, sem ser dito. Nesse amalgama
de diversas formas de destrinchar a linguagem, a autora também nos dá uma
reflexão sobre as memórias inquietantes de sua infância e da família, onde a
língua alemã era falada. Usar dessa diferença que existe entre a língua romena
e a alemã e disso extrair ainda mais que pequenos detalhes, como também
impressionantes observações é algo que somente Herta consegue, e creio aqui não
ser presunçoso o bastante para dizer que ela o faz perfeitamente bem.
“Sem motivo algum, chapéus tem
algo de espionagem, sem conhecimentos de seus donos, segredos se enfiam de
mansinho entre o cabelo da cabeça e o forro de seda.”
“Um conhecido do sul da Alemanha
me contou uma história sobre a Alemanha pós-guerra de sua infância. As
bombinhas presas a rastilhos que até as crianças atiram na noite de São
Silvestre se chamam JUDENFÜRZE (peidos de judeus). Quando ele ouvia a expressão
entendia JUDOFÜRZE e acreditava que o nome das bombinhas tivesse a ver com o
esporte, com o JUDÔ.”
Livro:
MÜLLER,
Herta. O rei se inclina e mata. Biblioteca Azul, São Paulo, 2013.
Resenha de O Rei se inclina e mata do blog O Batom de Clarice:
http://www.obatomdeclarice.com/2014/01/o-rei-se-inclina-e-mata-de-herta-muller.html
Os Meus agradecimentos aqui a
Juliana Gervason e o Batom de
Clarice por essa excelente
indicação.
Deison Rafael Castro

